ندم كعب و كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم

ندم كعب و كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم 125wj5

ندم كعب و كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم 0185

ندم كعب وكرم الرسول

نروي هنا إحدى المواقف التي وقعت بين كل من كعب بن زهير ورسول الله "صلى الله عليه وسلم"، هذا الموقف الذي كان علامة فارقة في حياة زهير فقد أحيي بعد هذا الموقف مرتين الأولى بعد أن تمكن من المحافظة على حياته بعد أن كان الرسول عليه الصلاة والسلام قد أهدر دمه بسبب شعره الذي يهجو به الإسلام والرسول، والمرة الثانية ببدء حياة جديدة في الإسلام.

كان كعب بن زهير أحد الشعراء المخضرمين حيث أنه عاصر كل من الجاهلية والإسلام، وكان والده زهير بن أبي سلمى من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وورث منه كعب موهبته الشعرية.

عندما أنتشر الإسلام رفض زهير أن يدخل فيه وظل على وثنيته، ونظم العديد من الأشعار التي يهجو ويسب فيها الإسلام والرسول الأمر الذي جعل الرسول "صلى الله عليه وسلم" يهدر دمه.

ظل كعب على وثنيته حتى جاء فتح مكة وأبلغه صديق له أعلن إسلامه أن الرسول "صلى الله عليه وسلم" قد أهدر دمه وقال " إن النبي قتل كل من آذاه من شعراء المشركين وإن ابن الزبعري وهبيرة بن أبي وهب قد هربا، وما أحسبك ناجيا، فإن كان لك في نفسك حاجة فأقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا "

وعندما علم كعب بن زهير بهذا ضاق به الحال وحاول أن يستنجد بقبيلته ليجيروه من النبي إلا أنها رفضت أن تعاونه، فثار في نفسه الكثير من الخوف.

حياة جديدة لابن زهير

عزم زهير أن يتجه إلى المدينة لكي يلتقي بالرسول "صلى الله عليه وسلم"، فنزل على رجل من أصحابه يختبئ عنده، ثم أتى به الرجل إلى المسجد ليقابل الرسول "صلى الله عليه وسلم"، وأشار الرجل إلى الرسول وقال لزهير " هذا رسول الله فاذهب إليه فاستأمنه" فتلثم كعب بعمامته، ومضى إلى رسول الله وجلس بين يديه قائلاً " يا رسول الله إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك تائبا مسلما، فهل أنت قابل منه إن جئتك به" قال رسول الله: "نعم"، فكشف كعب عن وجهه وقال: "أنا يا رسول الله كعب بن زهير" وما إن قالها حتى وثب عليه رجل من الأنصار قائلا: "يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه".

فقال الرسول الكريم: "دعه عنك فإنه قد جاء تائبا نازعا"، ويدل هذا الموقف على قدر عالي من السماحة والعفو تمتع بهما الرسول الكريم صلوات الله عليه وسلامه.

شرح الله قلب كعب للإسلام ووقف بين يدي رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ينشد لاميته والتي بعنوان" بانت سعاد" هذه القصيدة التي أعجب بها رسول الله "صلى الله عليه وسلم" وكافئه عليها بأن كساه بردته عليه السلام.

وتعتبر القصيدة اللامية لكعب بن زهير من أفضل القصائد التي قيلت في مدح النبي عليه الصلاة والسلام، ويبدأ كعب القصيدة بأبيات الغزل كعادة شعراء الجاهلية معبراً بالمفردات الشعرية عن فراق محبوبته سعاد ومدى غرامه بها ووصفه العفيف لها، وحزنه لرحيلها فيقول:

بـانَـت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ **مَتبولُ
مُـتَـيَّـمٌ إِثـرَها لَم يُجزَ **مَكبولُ
وَمـا سُـعادُ غَداةَ البَينِ إِذ **رَحَلوا
إِلّا أَغَـنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ
هَـيـفـاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ **مُدبِرَةً
لا يُـشـتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا **طولُ
تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت
كَـأَنَّـهُ مُـنـهَـلٌ بِالراحِ مَعلولُ
شُـجَّت بِذي شَبَمٍ مِن ماءِ **مَحنِيَةٍ
صافٍ بِأَبطَحَ أَضحى وَهُوَ **مَشمولُ
تَـجلو الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُ
مِـن صَـوبِ سارِيَةٍ بيضٍ **يَعاليلُ
يـا وَيـحَـها خُلَّةً لَو أَنَّها صَدَقَت
ما وَعَدَت أَو لَو أَنَّ النُصحَ **مَقبولُ
لَـكِـنَّـها خُلَّةٌ قَد سيطَ مِن **دَمِها
فَـجـعٌ وَوَلـعٌ وَإِخـلافٌ **وَتَبديلُ
فَـمـا تَدومُ عَلى حالٍ تَكونُ **بِها
كَـمـا تَـلَوَّنُ في أَثوابِها **الغولُ
وَمـا تَمَسَّكُ بِالوَصلِ الَّذي **زَعَمَت
إِلّا كَـمـا تُـمسِكُ الماءَ **الغَرابيلُ

وبعد أن انشد كعب الجزء الخاص بوصف محبوبته وفراقه لها انطلق منشداً الشعر في الرسول الكريم، مستعيناً بكامل أدواته الشعرية وألفاظه اللغوية، لعله ينال مرضاة الرسول " صلى الله عليه وسلم"، فأكمل قصيدته محاولاً إبراز ما في نفسه من هيبة من رسول الله وحرصاً على إيضاح إيمانه والتبرء والتنصل من كل ما قاله في هجاء الإسلام والرسول معلناً صدق توبته، وأمله في نيل عفوه ومرضاته.

أُنـبِـئـتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني
وَالـعَـفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ **مَأمولُ
مَـهـلاً هَداكَ الَّذي أَعطاكَ **نافِلَةَ
الـقُـرآنِ فيها مَواعيظٌ **وَتَفصيلُ
لا تَـأَخُـذَنّـي بِأَقوالِ الوُشاةِ **وَلَم
أُذِنـب وَلَـو كَثُرَت عَنّي **الأَقاويلُ
لَـقَـد أَقـومُ مَـقاماً لَو يَقومُ iiبِهِ
أَرى وَأَسـمَعُ ما لَو يَسمَعُ **الفيلُ
لَـظَـلَّ يُـرعَـدُ إِلّا أَن يَكونَ iiلَهُ
مِـنَ الـرَسـولِ بِإِذنِ اللَهِ **تَنويلُ
مـازِلـتُ أَقـتَطِعُ البَيداءَ مُدَّرِعاً
جُـنحَ الظَلامِ وَثَوبُ اللَيلِ **مَسبولُ
حَـتّـى وَضَعتُ يَميني لا **أُنازِعُهُ
فـي كَـفِّ ذي نَقِماتٍ قيلُهُ **القيلُ
لَـذاكَ أَهَـيـبُ عِـندي إِذ **أُكَلِّمُهُ
وَقـيـلَ إِنَّـكَ مَسبورٌ **وَمَسؤولُ
مِن ضَيغَمٍ مِن ضِراءَ الأُسدِ مُخدِرَةً
بِـبَـطـنِ عَـثَّرَ غيلٌ دونَهُ غيلُ
يَـغدو فَيَلحَمُ ضِرغامَين **عَيشُهُما
لَـحـمٌ مِنَ القَومِ مَعفورٌ **خَراذيلُ

ثم أستمر في قصيدته منشداً

إِنَّ الـرَسـولَ لَـسَيفٌ يُستَضاءُ **بِهِ
مُـهَـنَّـدٌ مِـن سُيوفِ اللَهِ **مَسلولُ
فـي عُـصبَةٍ مِن قُرَيشٍ قالَ **قائِلُهُم
بِـبَـطـنِ مَـكَّةَ لَمّا أَسَلَموا زولوا
زَالـوا فَـمـازالَ أَنكاسٌ وَلا **كُشُفٌ
عِـنـدَ الـلِـقـاءِ وَلا ميلٌ **مَعازيلُ
شُـمُّ الـعَـرانـيـنِ أَبطالٌ **لَبوسُهُمُ
مِـن نَـسجِ داوُدَ في الهَيجا **سَرابيلُ
بـيـضٌ سَـوابِغُ قَد شُكَّت لَها **حَلَقٌ
كَـأَنَّـهـا حَـلَـقُ القَفعاءِ **مَجدولُ
يَمشون مَشيَ الجِمالِ الزُهرِ يَعصِمُهُم
ضَـربٌ إِذا عَـرَّدَ الـسـودُ **التَنابيلُ
لا يَـفـرَحـونَ إِذا نـالَت iiرِماحُهُمُ
قَـومـاً وَلَـيسوا مَجازيعاً إِذا **نيلوا
لا يَـقَـعُ الـطَـعنُ إِلّا في **نُحورِهِمُ
ما إِن لَهُم عَن حِياضِ المَوتِ **تَهليلُ

وقد جمع كعب بن زهير في قصيدته الكثير من ملامح الشعر الجاهلي والذي تنوعت أغراضه ما بين الغزل والنسيب والوصف والحماسة والمدح والاعتذار، فجاءت قصيدته متكاملة رائعة استحق عليها أن ينال بردة النبي وعفوه عليه الصلاة والسلام.

ندم كعب و كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم 514

ندم كعب و كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم 514

ندم كعب و كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم W6w200507221351372349dfpw1

ندم كعب و كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم 56909894dj0

ندم كعب و كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم 31250147

ما اجمل اخلاق رسولنا و حبيبنا محمد عليه الصلاة و السلام و اجمل الكلام قليل فيه وصفه شكرا يا عبودي ففي كل مرة تقص علينا ما يجعلنا نعرف اخلاق رسولنا و حبيب الله محمد صلى الله عليه و السلام فلنتخلق دوما بأخلاقه الجميلة دعوة لكل من يحب الله و رسوله ان يتخلقوا بخلقه الكريم ليسعدوا بحياتهم
مشكور كتير يا غالي

» كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلا يفهمه كل من سمعه"
» نماذج من رفق رسول الله صلى الله عليه وسلم
» سنة رسول الله
» الدعوات عن رسول الله
» عملولك مولد يا رسول الله