لعبة سؤال في الثقافة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لعبة سؤال في الثقافة Smile

لعبة جديدة ارجو ان تنال اعجابكم لعبة سؤال في الثقافة Wink

و تنال التفاعل لعبة سؤال في الثقافة Wink

تقتضي اللعبة ان كل واحد يجاوب على سؤال من سبقه لعبة سؤال في الثقافة Rolleyes

لكن بشرط يكون السؤال في الثقافة العامة لعبة سؤال في الثقافة Wink

و هذا هو الاختلاف بين هذه اللعبة
و اللعبة الاخرى التي انشاها الاخ حمزة لعبة سؤال في الثقافة Wink

و هذا سيساعد في تنمية معلوماتنا في مختلف التخصصات لعبة سؤال في الثقافة Rolleyes

يعني كل انواع الاسئلة في الثقافة العامة مسموحة لعبة سؤال في الثقافة Wink

ابدا انا

من هو اول رئيس للولايات المتحدة الامريكية

__________________

جورج واشنطن : أول رئيس للولايات المتحدة الأمريكية لفترة ( 1789 ـ1797م )

عبودي اعطينا سألك حتى نجاوب

السؤال هو:

باب من أبواب الجنة لا يدحل منه إليها إلا من أدى عبادة عظيمة تؤدي فريضة و نافلة
إنها عبادة شاقة واضب عليها نبي وواصل الليل و النهار نبي
و من قام بما فرض منها إيمانا و آحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

1 فما إسم هذا الباب
2 ما هي هذه العبادة ؟ و كيف يدخل وقتها السنوي و اليومي ؟
3 أي أوقاتها أفضل إذا كانت نافلة ؟
4 متى يحرم على المكلف إتيانها و متى يرخص له في إستبدالها ؟
5 من النبي الذي واضب عليها و الذي واصل فيها ؟

يالله مين الشاطر يجاوب و له مني جائزة قيمة إن شاء الله

شكرا لك اختي كوثر للحركة الحلوة اللي عملتيها بالمنتدى
عبودي الغالي حل سؤالك هو كالتالي
إسم هذا الباب – الريان-
لقوله صلى الله عليه و سلم : إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة

2 - العبادة الواقعة في السؤال هي الصيام
3 –أفضل و قتها إذا كانت نافلة هي يوم عرفــة لغير الحاج
4 – و يحرم على المكلف ألأيام التالية:
صوم يوم العيد
أيام التشريق الثلاثة
أيام الحيض و النفاس
صوم المريض الذي يخشى على نفسه الهلاك
5 – النبي الذي واصل فيها هو سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
و الذي واضب عليها هو سيدنا داوود عليه السلام

شكرا عبودي بزاااااااف

تستاهلين الجائزة و شكرا لك على الجواب
لكن لا بد بعد جوابك الصحيح أن تطرحي سؤال حتى نجاوب
أتمنى من الكل المساهمة و شكرا

لعبة سؤال في الثقافة Slemat

شكرا احبتي شكرا احبتي على التفاعل
ساطرح سؤالي ...من هو اةل نبي تمنى الموت؟
في انتظار الجواب يا شطار
سلاااااااام

اختي كوثر سيدنا يوسف عليه السلام هو النبي اللي تمنى الموت حسب علمي
و لو جوابي صحيح سأطرح سؤال انا كمان

عبادة من أركان الدين من أداها بارا غير فاسق ليس له من جزاء إلا الجنة قد تجب على الفقير و الضعيف و قد تسقط عن الغني و العفيف قد تؤديها ذوات الحيض و النفاس مرغمات عليها مقبولة منهن و قد تقعد عن أدائها ذوات الأطهار من الكواعب أو القواعد غير ملومات و قد يحرم فيها الحلال الطيب فيصبح من المجترحات و قد تصلى فيها بعض الصلوات في غير ما شرع لها عادة من الأوقات
السؤال:
1 ما هي هذه العبادة
2 متى و كيف و جبت
3 ما هي أركانها
4ما هي فرائضها و مبطلاتها
5 ماذا يحرم على المتلبس بها
6 ما هي حكمتها

بانتظار تفاعل اكبر من كل الاعضاء

شكرا لك ندى الغالية على هذا السؤال الجميل و إن شاء الله راح أجاوب عليه و إن شاء الله يستفيد الجميع من كل هذا

أولا العبادة هي الحج
ثانيا : وجب الحج في السنة التاسعة من الهجرة و دليل وجوبه قوله تعالى : و لله على الناس حج البيت من إستطاع إليه سبيلا.
ثالثا : أركانها أربعة و هي :
الإحرام- الطواف- السعي -و الوقوف بعرفة
و مبطلاتها : ترك ركن من أركانها الأربعة المتقدمة
رابعا : فرائضها ثلاثة و هي :
الإحرام من الميقات- التجرد من المخيط- التلبية
خامسا : يحرم على المتلبس بها 1 تغطية الرأس 2 حلق الشعرأو قصه و إن قل 3 قلم الأظافر 4 مس الطيب 5 لبس المخيط 6 قتل صيد البر 7 عقد النكاح
سادسا : من الحكمة في الحج : تطهر النفس من آثام الذنوب لتصبح أهلا لكرامة الله تعالى في الدار الآخرة و إجتماع المسلمين في مكة مع بعضهم البعض ليتعارفوا و يتآلفوا و تقوى رابطتهم الإسلامية كما أنو فيه تقديس لأول بيت وضع للناس ليعبدوا فيه الله

أما الآن فجاء دوري و أتحدى مين راح يجاوب على هذا السؤال و هو كما يلي:

طريق لا كالطريق إنه محفوف بالمكاره و لكن الذي سلكه قد سلك طريق الجنة و آجتنب اللعن تضع له الملائكة أجنحتها رضى بما يصنع و تنقطع الأعمال بالموت و لا ينقطع له عمل.
السؤال هو :
1 فما هو هذا الطريق؟
2 ما شروط هذه المزايا فيه ؟
3 لما أعطاه الإسلام كل هذه اللأهمية؟
4 ما هي أخطار هجرانه و الإنحراف عنه ؟

يالله يا شاطرين

لعبة سؤال في الثقافة 877262867

أتمنى من الجميع المشاركة و بذل الجهود لأجل الإستفادة و الإفادة إن شاء الله

ان شاء الله أخي عبودي وجاري البحث عن الاجابة

مرحبا عبودي اولا اشكرك للأسئلة الهادفة و التي تزيدنا ثقافة و علم و جوابي لك

هو طريق العلم : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سلك طريقا يطلب

فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة. و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضاءا

لطالب العلم و إن العالم ليستغفر له من في السماوات و من في الأرض حتى

الحيتان في الماء و فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب

2 و لا ينال العلم إلا بالجد و الإجتهاد و الرغبة و المثابرة و الصبر و بذل المال و

الإستقامة و السلوك الحسن.

و من أسباب تحصيله إمتثال أوامر الله و آجتناب نواهيه.

3 أعطاه الإسلام كل هذه المزايا لأنه بالعلم ينال الإنسان سعادة الدنيا و الآخرة و به

يعرف الحلال و الحرام و ما يجب له و ما يجب عليه و لأنه بالعلم يحيا الإنسان و يعز

4 أخطار هجرانه و الإنحراف عنه هو ضلال المنحرف عنه و خسرانه في الدنيا و

الآخرة فالإعراض عن العلم النافع و الزهد فيه و عاقبة ما ينشأ عن ذلك من الجهل و

الإنحطاط و التأخر و عدم المسايرة لركب الحضارة خسران مبين و جريمة لا تغتفر

أما سؤالي فهو التالي
[center][center] آية كريمة من القرآن الكريم إشتملت على بشائر ثلاثة- للمسلمين – و جلت بها نعم الله عليهم في الدين أنزلت من رب العالمين على سيد المرسلين في ظرف مكاني و زماني لا أجل و لا أروع منهما عند المؤمنين و كان لهم ذلك عيد إلى يوم الدين

السؤال :

ما هي هذه الآية ؟

ماذا قال عنها بعض أهل الكتاب ؟

و بما أجاب عمر أمير المؤمنين ؟

ماذا تعرف عن السورة التي تضمنتها .عن ترتيبها في النزول و عن أهم ما إشتملت عليه من الأحكام ؟

أتمنى دوما للجميع زيادة في العلم خصوصا بما يخص ديننا الحنيف و من الجميع المشاركة

[/center][/center]

دوما أنت موفقة في الإجابة يا أستاذة ندى شكرا لك كثير كثير
و أتأسف لأنو ما فيه مين يشاطرنا اللعبة التي هي فعلا صارت منبر للعلم و الثقافة المفيدة
على كل راح أجاوبك على سؤالك متمنيا التوفيق إن شاء الله

الجــــواب

1- هذه الآية هي قوله تعالى في سورة المائدة : اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا.

2- البشارة الأولى هي : إكمال الدين للمؤمنين فلا يحتاجون لدين غيره و إلى نبي غير نبيهم
البشارة الثانية هي : إرضاء الإسلام دينا للمؤمنين
البشارة الثالثة هي : إتمام نعم الله على عباده المؤمنين.

3- جاء رجل من اليهود إلى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين : إنكم تقرؤون آية في كتابكم لو نزلت فينا لآتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر رضي الله عنه : و أي آية؟ قال قوله اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا فقال عمرقد علمت اليوم الذي أنزلت و المكان الذي أنزلت فيه في يوم الجمعة و يوم عرفة و كلاهما بحمد الله لنا عيد
4- السورة التي تضمنتها هي سورة المائدة و تسمى سورة العقود و سورة المنقذة
و أهم ما إشتملت عليه سورة المائدة مباديء يرجع إليها في الإجراءات القضائية كما إشتملت على محاجة اليهود و النصارى و بيان المحرمات التي أشير إليها في أول السورة كتحريم الميتة و الدم و لحم الخنزير
كما إشتملت سورة المائدة على آيتي التيمم و الوضوء و حكم حل المحصنات من المؤمنات و حد السارق و كفارة اليمين و النهي عن إتخاذ اليهود و النصارى أولياء
و الله و لي التوفيق

أما سؤالي اليوم بعد أن جاوبت فهو كما يالي :

قالت العرب في أمثالها : رب ساع لقاعد و آكل غير حامد
و في روايــة:
إسلمي أم خالد رب ساع لقاعد و آكل غير حامد
1- فمن أول من قاله : شاعر حكيم ؟ أفحل هو نديم ملك همام ؟
أم كاتب من الكتاب الكرام ساد أمة خير الأنام ؟
2- من الساعي و من القاعد ؟
3- من هي أم خالد ؟
4- ما رايكم في قصتها أسطورة من إختلاق الرواة ؟ أم حقيقة مما سجل الثقات ؟

أتمنى من الكل التفاعل و الإستفادة للجميع

لعبة سؤال في الثقافة 877262867

اقتباس :: أما سؤالي اليوم بعد أن جاوبت فهو كما يالي :

قالت العرب في أمثالها : رب ساع لقاعد و آكل غير حامد
و في روايــة:
إسلمي أم خالد رب ساع لقاعد و آكل غير حامد
1- فمن أول من قاله : شاعر حكيم ؟ أفحل هو نديم ملك همام ؟
أم كاتب من الكتاب الكرام ساد أمة خير الأنام ؟
2- من الساعي و من القاعد ؟
3- من هي أم خالد ؟
4- ما رايكم في قصتها أسطورة من إختلاق الرواة ؟ أم حقيقة مما سجل الثقات ؟

أولا هو :النابغة الذبياني و قيل معاوية رضي الله عنه
شاعر حكيم...
أما الأجوبة الأخرى جاري البحث...فيتك ندى تعالي ساعديني.. scratch

اقتباس :: أما سؤالي اليوم بعد أن جاوبت فهو كما يالي :

قالت العرب في أمثالها : رب ساع لقاعد و آكل غير حامد
و في روايــة:
إسلمي أم خالد رب ساع لقاعد و آكل غير حامد
1- فمن أول من قاله : شاعر حكيم ؟ أفحل هو نديم ملك همام ؟
أم كاتب من الكتاب الكرام ساد أمة خير الأنام ؟
2- من الساعي و من القاعد ؟
3- من هي أم خالد ؟
4- ما رايكم في قصتها أسطورة من إختلاق الرواة ؟ أم حقيقة مما سجل الثقات ؟

أما ثالثا ورابعا الاجابة في هذه القصة الحقيقية:
ويروى ‏"‏لسْلَمِى امَّ خالد، رب ساع لقاعد‏"‏
قالوا‏:‏ ان اول مَنْ قال ذلك معاوية ابن ابي سفيان، وذلك انه لما اخَذَ
من الناس البيعةَ ليزيد ابنهِ قال له‏:‏ يا بني، قد صيرتك وليَّ عهدي
بعدي، واعطيتك ما تمنيت، فهل بقيَتْ لك حاجة او في نفسك امر تحب ان
افعله‏؟‏ قال يزيد‏:‏ يا امير المؤمنين، ما بقيَتْ لي حاجة ولا في نفسي
غُصَّة ولا امرٌ احبُّ ان اناله الا امر واحد، قال‏:‏ وما ذاك يا بني‏؟‏
قال‏:‏ كنت احِبُّ ان اتزوج ام خالد امراةَ عبد اللّه بن عامر بن كريز،
فهي غايتي ومُنْيَتي من الدنيا، فكتب معاوية الى عبد اللّه بن عامر
فاستقدمه، فلما قدم عليه اكرمه وانزله اياماً، ثم خلا به فاخبره بحال يزيد
ومكانه منه وايثاره هَوَاه‏.‏ وساله طلاقَ ام خالد على ان يطعمه فارسَ
خمسَ سنين، فاجابه الى ذلك، وكتب عهده، وخَلَّى عبدُ اللّه سبيلَ ام خالد،
فكتب معاوية الى الوليد ابن عُتْبَة وهو عامل المدينة ان يعلم ام خالد ان
عبد اللّه قد طَلَّقها لتعتدَّ، فلما انقضَتْ عدتُها دعا معاويةُ ابا
هريرة فدفع اليه ستين الفاً، وقال له‏:‏ ارْحَلْ الى المدينة حتى تاتيَ
امَّ خالد فتخطبها على يزيد، وتعلمها انه وليُّ عهد المسلمين، وانه
سَخِيٌّ كريم، وان مهرها عشرون الف دينار، وكرامتها عشرون الف دينار،
وهديتها عشرون الف دينار، فقدم ابو هريرة المدينةَ ليلا، فلما اصبح اتى
قبرَ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلقيه الحسنُ بن علي، فسلم عليه
وساله‏:‏ مَتَى قدمت‏؟‏ قال‏:‏ قدمتُ البارحةَ، قال‏:‏ وما اقْدَمَك‏؟‏
فقصَّ عليه القصة، فقال له الحسن‏:‏ فاذْكُرْنِي لها، قال‏:‏ نعم، ثم مضى،
فلقيه الحسينُ بن علي وعبيدُ اللّه بن العباس رضي اللّه تعالى عنهم،
فسالاه عن مَقْدَمه فقصَّ عليهما القصة، فقالا له‏:‏ اذكرنا لها، قال‏:‏
نعم، ثم مضى فلقيه عبدُ اللّه بن جعفر بن ابي طالب وعبدُ اللّه ابن الزبير
وعبد اللّه بن مُطيع بن الاسود، فسالوه عن مَقْدَمه فقصَّ عليهم القصة،
فقالوا‏:‏ اذكرنا لها، قال‏:‏ نعم، ثم اقبل حتى دخل عليها، فكلَّمها بما
امر به معاويةُ، ثم قال ‏[‏ص 301‏]‏ لها‏:‏ ان الحسَنَ والحسين ابني علي
وعبدَ اللّه ابن جعفر وعبيدَ اللّه بن العباس وابنَ الزبير وابنَ مطيع
سالوني ان اذكرهم لك، قال‏:‏ اما هَمِّي فالخروج الى بيت اللّه والمجاورة
له حتى اموت او تشير علي بغير
ذلك، قال ابو هريرة‏:‏ امّا انا فلا اختار لك هذا، قالت‏:‏ فاختر لي،
قال‏:‏ اختاري لنفسك، قالت‏:‏ لا، بل اخْتَرْ انت لي، قال لها‏:‏ اما انا
فقد اخْتَرْتُ لك سيدَيْ شبابِ اهل الجنة، فقالت‏:‏ قد رضيتُ بالحسن بن
علي، فخرج اليه ابو هريرة فاخبر الحسنَ بذلك وزوَّجَها منه، وانصرف الى
معاوية بالمال، وقد كان بلغ معاوية قصته، فلما دخل عليه قال له‏:‏ انما
بَعَثْتُك خاطباً ولم ابعثك محتسباً، قال ابو هريرة‏:‏ انها استشارتني
والمستشار مؤتمن، فقال معاوية عند ذلك‏:‏ اسْلَمِي ام خالد، رب ساع لقاعد، واكل غير حامد، فذهبت مثلا.
أما الجواب الثاني فلا علم لي به أرجوا مشاركة الأعضاء

سلامااااات
مشكور عبودي للإفادة الدائمة و مشكور اخي عماد لانك اعطيت جزء كبير من الاجابة
اكيد بديت بالاجابة صح و تكملة الاجابة هي كما يلي:
2 – الساعي في مثل النابغة الذبياني شفيق و القاعد أهله زوجته و الساعي في مثل معاوية معاوية نفسه و القاعد الحسن
3 – أم خالد : هي أم خالد بن يزيد بن معاوية و خالد إبن يزيد يكنى إبن هاشم
4- أعتقد أن هذه القصة من نسج خيال الرواة إذ كيف يعقل أن يصدر أمر كهذا من خليفة من خلافاء المسلمين و داهية من دهاة العرب كمعاوية و يستخدم صحابي جليل كأبي هريرة لغرض مثل هذا و يتنافس شباب من الأطهار في خطبة إمرأة مطلقة طلاقا أبرمته الأغراض ؟ مع أنه لا يجوز للمسلم أن يخطب على خطبة أخيه

و للاستمرار بسلسلة الاسئلة الثقافية المفيدة إليكم السؤال التالي

قالت العرب في أمثالها : سر عنك
1 ما معنى المثل ؟
2 فيم يضرب ؟
3 من أول من قاله ؟
راجية دوما من الجميع الافادة و زيادة العلم

اقتباس :: قالت العرب في أمثالها : سر عنك
1 ما معنى المثل ؟
2 فيم يضرب ؟
3 من أول من قاله ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا ندى على المساعدة وتصحيح الإجابة
أما الآن فأنا متاكد وان شاء الله أوفق:
1: المثل

قيل
معناه دعني واذهب عني. وقيل معناه لا تربع على نفسك، وإذا ُلم يربع على نفسه فقد
سار عنها. وقيل العرب تزيد في الكلام عن فتقول: دع عنك الشك، أي دع الشك. وقيل:
أرادوا بعنك لا أبالك وأنشد:
فصار واليوم له بلابل ... من حب جمل عنك ما يزايل
أي، لا أبالك. فعلى هذا معناه: سر لا أبالك، على عادتهم في الدعاء على الإنسان من
غير إرادة الوقوع.
3:

قالوا
أن أول من قال ذلك خداش بن حابس التميمي،

هذا كل ما أملك من اجابات

:

سؤال جميل و أحب أن أضيف شوي بعد إذن أخونا عماد
أولا معنى المثل : تغافل و آحتمل و فيه إضمار كأنه قال : سر و دع عنك المراء و الشك.
ثانيا : يضرب هذا المثل في التغابي و التغاضي عن الشيء
و هذا المثل له قصة لها علاقة بالخيانة الزوجية و ضبط النفس و الكتمان أمام الثرثرة و زلة اللسان و هي قصة طويلة بين خداش بن حابس التميمي و زوجته الجارية رباب و آخر من قومها يقال له سلم

شكرا للجميع على التفاعل و المشاركة و هأنا أرسل إليكم سؤال أتمنى أن تشاركوني فيه الإجابة و هو كما يالي :

كان صالحا كإسمه ثم إنسلخ من آيات الله فآدعى النبوة وزعم أن القرآن

ذكر إسمه في بعض آياته و آفترى لأتباعه كتابا فيه سورة الديك و سورة الجراد ، و

سورة فرعون , و سورة إبليس

أورث دريته ملكا ، و قبيلته ضلالا و إفكا ، أتعبوا من بعده دولا ، ثم كان

إندحار دينه الفاسد على يد قوم صالحيــن حقا.

الســؤال :

1 فمن هو هذا النبي ؟

2 أين و متى نجــم ؟

3 ماذا شرع لأتباعه ؟

4 أي آية زعم أنها ذكرت آسمه ؟

5 كيف ثم القضاء على دينـه ؟

لعبة سؤال في الثقافة 877262867

و كمان سؤال جميل و معلومات جديدة رح حاول جاوب على السؤال و اتمنى يكون جوابي صحيح يا عبودي

اولا هالرجل اللي ادعى النبوة هو رجل يهودي الاصل كما تعودنا و اسمه صالح بن طريف بن شمعون

نجم في اقصى جنوب المغرب على المحيط الاطلسي في القرن الثاني للهجرة

شرع لهم شرعة الإباحية حتى انه فرض خمس صلوات ليلا و مثلها نهارا و الزواج بغير المسلمات ووو

و السؤالين الباقيين ما زلت افكر و ابحث لهم عن اجابة اكيدة اتمنى ان تكون قد وفقت يا عبودي الغالي و مشكور مرة اخرى للإفادة الكبيرة اللي تضفيها للمنتدى

لقد أصبتي جزءا بسيطا جدا
حاولي و بكرا راح أرسل الجواب إن شاء الله
أتمنى مساهمة الجميع

سلامات عبودي و الله سؤالك هذا افادني من حيث اني علمت شي ما كنت بصراحة اعلمه من قبل ورح اكمل المعلومات التاليي

هذا المتنبي هو : صالح بن طريف البرغواطي من قبيلة برغواطة بالمغرب الأقصى بين سلا و آسفي

كان أبوه من قادة الصفرية بالمغرب و قيل إنه تنبأ أيضا فتولى مكانه إبنه صالح ، و كان صالح هذا في أوله من أهل الخير ثم إنتحل دعوى النبوة سنة 127 هـ . و شرع دينا و نشأ كتابا سماه – قرآنا- في ثمانين سورة، زعم أنه أوحي به إليه و كثر أتباعه و دامت دولته 47 عاما ، ثم خرج إلى المشرق.
2 إدعى النبوة بالمغرب الأقصىبمنطقة تسمة تامسنا فيما بين مدينة سلا و مدينة أسفي و كان ظوره في خلافة هشام بن عبد الملك سنة 125 هـ.
3 مما شرع لهم : أنهم يقرون بنبوته ، و أنهم يصومون شهر رجب ، و يأكلون شهر رمضان ، و فرض عليهم عشرة صلوات خمسا بالليل و خمسا بالنهار و أن الأضحية واجبة على كل شخص في الحادي و العشرين من محرم و شرع لهم في الوضوء غسل السرة و الخاصرتين و أمرهم أن لا يغتسلوا من جنابة إلا من حرام و صلاتهم إيماء لا سجود فيها ، لكنهم يسجدون في آخر ركعة خمسة سجدات و يقولون عند تناول الطعام و الشراب بإسمك يا كساي ، و أمرهم أن يخرجوا العشر من كل الثمار و أباح لهم بأن يتزوج الرجل من النساء ما شاء و لا يتزوج من بنات عمه و يطلقون و يراجعون ألف مرة في اليوم فلا تحرم المرأة عليه بشيء و أمرهم بقتل السارق حيث وجد.
و زعم أنه لا يطهر من دنبه إلا السيف و أن الدية تكون من البقر و حرم عليهم رأس كل حيوان ، الدجاج مكروه أكلها ، و قدوتهم في الأوقات الديكة و حرم عليهم ذبحها و أكلها و من ذبح ديكا أو أكله أعتق رقبة
ووضع لهم قرآنا يقرؤونه في صلواتهم ، و يتلونه في مساجدهم و زعم أنه نزل عليه و أنه أوحي إليه من الله تعالى إليه ، و من شك في ذلك فهو كافر ، و القرآن الذي شرع لهم ثمانون سورة سماها لهم بإسماء النبيين و غيرهم : منها : سورة آدم ، سورة نوح ، سورة فرعون ، سورة موسى ، سورة هارون ، و سورة بني إسرائيل ، و سورة الأسباط ، و سورة أيوب ، و سورة يونس ، و سورة الجمل ، و سورة الديك ، و سورة الحجل ، و سورة هاروت و ماروت ، و سورة إبليس , و سورة الحشر , و سورة غرائب الدنيا , و فيها العلم العظيم بزعمهم حرم فيها و حلل.
4 و شرع و فصل ، و تسمى فيهم بصالح المؤمنين ، و قال : أنا صالح المؤمنين الذي ذكره الله تعالى في كتابه الذي أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم و هو يقصد بذلك قوله تعالى :- و صالح المؤمنين من قوله تعالى.....*فإن الله هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين * سورة التحريم
5 لما توفى صالح المتنبي تولى بعده إبنه إلياس ثم من بعده إبنه يونس ثم بعده أبو غفير محمد إبن معاذ بن اليسع إبن صالح بن طريف ... إلى آخر ولاتهم
و لقد حارب هؤلاء الضالين الأدارسة ، فالأمويون فالشيعة ، فجعفر بن علي ، فبلكين بن زيري ، فالمنصور إبن أبي عامر و آستمروا على محاربتهم حتى إستأصلوا شأفتهم و محوا من الأرض آثارهم و قطع دابرهم على يد المرابطين

و سؤالي رح يكون على الشكل التالي
[center][center]سورة كريمة إشتملت على وصايا عظيمة ، نزلت إثر غزوة مظفرة ، و نعم موفرة، توسطت بين سورتين : إحداهما مكية و الأخرى مدنية ، إرتبطت مع الأولى بذكر عاقبة الضالين المكذبين ، في الأولين و الآخرين ، و مع الثانية بانهما كانتا تسميان القرينتين : إذ ليس بينهما حاجز متين .
فيها آية خفف الله على المومنين ، و آية أخرى أبكى نزولها سيد الصديقين و إمام المرسلين صلى الله عليه و سلم
السؤال :

1 ما هي هذه السورة ؟
2 ما عدد آياتها و تاريخ نزولها ؟
3 ما هي أهم القواعد المشتملة عليها في الحرب و السلم ؟
4 ما هي الآية الناسخة منها لآية سابقة عليها ؟
5 ما هي الآية التي أبكت الصديق و النبي صلى الله عليه و سلم ؟

اتمنى دوما من الجميع الافادة و الاستفادة من هالمعلومات اللي بالنسبة لي تكون مرات جديدة و بانتظار تفاعل اكبر من الجميع و مرة اخرى مشكور يا عبودي

[/center][/center]

الجواب كما يالي :

1 هي سورة الأنفال ،و هي مدنية - إلا من الآية 30 لغاية 36 فمكية-

2 عدد آياتها : سبعون و ست آيات ، و كلماتها ألف كلمة و ستمائة كلمة و إحدى و ثلاثين كلمة . و حروفها : خمسة آلاف و مائتان و أربعة و سبعون حرفا.

و تاريخ نزولها : نزلت في رمضان ، في غنائم غزوة بدر و غزوة بدر وقعت في 17 من رمضان في السنة الثانية للهجرة

3 من القواعد الهامة التي إشتملت عليها هي :

أن الفرار من الزحف من كبائر المعاصي

أن الحرب ليست محبوبة عند الله و لا عند رسوله و إنما هي ضرورة يراد بها منع البغي و إعلاء كلمة الحق و دحض الباطل.

أن إستعمال القسوة مع الناقضين للعهد ، و البادئين بالحرب أمر لا بد منه للعضة و الإعتبار

نه يجب إعداد القوة الحربية إتقاء بأس العدو

أنه يجوز معاهدة الكفار لمصلحة و يجب الوفاء بالعهد

4 الآية الناسخة منها لآية سابقة عليها : هي قوله تعالى : الآن خفف الله عنكم و علم أن فيكم ضعفا ، فإن تكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين و إن يكن منكم ألف يغلبون ألفين بإذن الله ، و الله مع الصابرين

و الآية السابقة المنسوخة : هي قوله تعالى : يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال ، إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبون مائتين ، و إن يكن منكم مائتين يغلبون ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون

ففي الآية المنسوحة و جب على الرجل الواحد من المسلمين قتال عشرة من الكافرين ، و غي الآية الناسخة رد فيها العشرة إلى إثنين

5

الآية التي أبكت الصديق و النبي صلى الله عليه وز سلم هي : قوله تعالى :

ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثحن في الأرض تريدون عرض الدنيا و الله يريد الآخرة و الله عزيز حكيم ، لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم....

و القصة طويلة و فيها مجموعة من الحكم

أتمنى أني وفقت و أفدت الجميع و شكرا لك ندى على سؤالك الجميل و في هذا الشهر الجليل

أما سؤالي فهو كما يالي :

قالت العرب في أمثالها : و عند جهينة الخبر اليقين ، و قال شاعرهم:

تسائل عن حصين كل ركب ..... و عند جهينة الخبر اليقين

1 ما معنى المثل

2لماذا يضرب ؟

3 من قائل البيت ، من الحصين هذا ، ما شأنه ؟

4 من هي السائلة : أهي أم ثكلى ، أم أخت و لهى ، أم زوجة عجنونة همياء ؟

5 ما جهينة هنا ؟ أعلم قبيلة ، أم علم رجل ، أو هو آسم فيه تصحيف ؟

لعبة سؤال في الثقافة 877262867

الجواب كالتالي اتمنى ان اكون هالمرة وفيت الاجابة حقها

هذا المثل يقال لمن يوجد عنده الجواب الصحيح و الخبرة و المعرفة
و باقي الاسئلة اجوبتها في القصة التالية لهذا المثل

[size=9]قال هشام بن الكلبي: كان من حديثه أن حصين بن عمرو بن معاوية ابن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة يقال له الأخنس بن كعب الجهيني وكان الأخنس قد أحدث في قومه حدثاً فخرج هارباً فلقيه الحصين فقال له: من أنت ثكلتك أمك ؟ فقال له الأخنس: بل من أنت ثكلتك أمك ؟ فردد هذا القول وصار شهيراً .. حتى قال الأخنس: أنا الأخنس بن كعب (جهينة) فأخبرني من أنت وإلاأنفذت قلبك بهذا السنان . فقال له الحصين: أنا الحصين بن عمرو الكلابي . ويقال، بلهوالحصين بن سبيع الغطفاني . فقال له الأخنس: فما الذي تريد ؟ قال: خرجت لما يخرج له الفتيان . قال الأخنس: وأنا خرجت لمثل ذلك. فقال له الحصين: هل لك أن نتعاقد أن لا نلقى أحداً من عشيرتك أو عشيرتي إلا سلبناه .(قطاع طرق) .. قال: نعم . فتعاقدا على ذلك

[size=9]وكلاهما فاتك يحذر صاحبه (أي غداران ببعضهما)
فلقيا رجلاً فسلباه .. فقال لهما: هل لكما أن تردا علي بعضما أخذتم مني وأدلكما على مغنم .(رجل ثري) .. قالا: نعم . فقال: هذا رجل من لخم قد قدم من عند بعض الملوك بمغنم كثير وهو خلفي في موضع كذا وكذا.
فردا عليه بعض ماله وطلبا اللخميفوجداه نازلاً في ظل شجرة
وقدامه طعام وشراب فحيياه وحياهما وعرض عليهما الطعام،
فكره كل واحد أن ينزل قبل صاحبه فيفتك به فنزلا جميعاً فأكلا وشربا مع اللخمي،
ثم أن الأخنس (جهينة) ذهب لبعض شأنه فرجع واللخمي يتشحط في دمه.
فقال الجهني، وهو الأخنس،وسل سيفه لأن سيف الحصين كان مسلولاً:
ويحك فتكت برجل قد تحرمنا بطعامه وشرابه.
فقال: اقعد يا أخا جهينة فلهذا وشبهه خرجنا .
فشربا ساعة وتحدثا ثم إن الحصين قال: يا أخا جهينة، أتدري ما صعلة وا صعل؟
قال الجهني: هذا يوم شرب وأكل. فسكت الحصين حتى إذا ظن أن الجهني قد نسي ما يراد به قال: يا أخا جهينة ، هل أنت للطير زاجر؟ قال: وما ذاك ؟
قال: ما تقول هذه العقاب الكاسر؟ قال الجهيني: وأين تراها ؟
قال : هيذه (ليكها). وتطاول ورفع رأسه إلى السماء ، فوضع الجهني بادرة السيف في نحره فقال: أناالزاجر والناصر. (وقتلَ الحصين) ..
واحتوى على متاعه ومتاع اللخمي وانصرف راجعاً إلى قومه
فمر ببطنينمن قيس يقال لهما مراح وأنمار فإذا هو بامرأة تنشد الحصين بن سبيع فقال لها: منأنت؟ قالت: أنا صخرة امرأة الحصين (زوجة الحصين) .
قال: أنا قتلته. فقالت: كذبت.. ما مثلك يقتلمثله ، أما لو لم يكن الحي خلوا ما تكلمت بهذا . فانصرف إلى قومه فأصلح أمرهم ، ثمجاءهم فوقفحيث يسمعهم وقال:
وكم من ضيغم ورد هموس...........أبي شبلين مسكنه العرين
علوت بياض مفرقه بعضب........فأضحى في الفلاة له سكون
وأضحت عرسه ولهاعليه................بعيد هدوء ليلتها رنين
وكم من فارس لاتزدريه............إذا شخصت لموقعه العيون
كصخرة إذ تسائل فيمراح..............وإنمار وعلمهما ظنون
تسائل عن حصين كل ركب...........وعندجهينة الخبر اليقين
فمن يك سائلاً عنه فعندي..............لصاحبه البيان المستبين
جهينة معشري وهم ملوك...........إذا طلبوا المعالي لم يهونوا

واشتهر من كلامه هذا البيت حصراً :
تسائل عن حصين كل ركبٍ........... وعند جهينة الخبر اليقين

أي أنها تسأل هذه وذاك عن زوجها حصين .. وتطوف في هذا المكان وذاك سائلة عنه .. وعنديَ الخبر اليقين .. وفيهيقولأحد الشعراء:
تسائل عن أبيها كل ركب.......... وعند جفينة الخبراليقين
وهنا قيل جفينة بالفاء نظراً لكثرة الآراء حول اسم الأخنس الجهيني

مرة تانية شكرا عبودي لأسئلتك الممتعة و لردك السابق على السؤال و اقول وين اعضاء المنتدى لازم يبقى هالموضوع قائم لزيادة المعرفة [/size][/size]

أما سؤالي فهو كما يلــي متمنية المساهمة من جميع الأعضاء الكرام و بذل الجهد للإستفادة و من علم علما و نفع به الغير كان له أجره إلى يوم الدين

عبادة جليلة القدر ، جليلة الشأن إذ هي شطر الإيمان ، و عنوان النقاء و الصفاء و الإحسان متى أتمها المؤمن التواب ،و تشهد فتحت له أبواب الجنان ، و نال رضا الرحمان.

و هي شرط صحة في عبادات من الأركان : لها أغصان ، ووسيلتها شيء من ضروريات الحياة للحيوان .

الســؤال

1 ما هي هذه العبادة ؟

2 ما أقسامها ؟

3 ما حكمتها ؟

4 ما هي النصوص التي وردت في إيجابها ؟

5 ما هي العبادات التي هي شرط صحة فيها ؟

جوابك كان موفق إلا أني أحب أن أصحح لك معلومة أن جهينة بالبيت هي القبيلة

أما عن سؤالك الأخير فهو جد مفيد خاصة و أن كثير من الناس يجهلون فرائض و سنن هذه العبادة
تسلمي يا غالية و إن شاء الله سوف أضع الجواب بعد أن أترك الفرصة لإخواننا بالمنتدى لبذل الجهد و المشاركة الفعالة خاصة في تعلم ديننا الحنيف

» لعبة Professor Heinz Wolffs - Gravity لعبة ألغاز ذكية
» الثقافة تبدأ من مرحلة الطفولة
» ممكن سؤال؟
» سؤال قبل رحيل رمضان
» سؤال لم يستطع العالم الإجابه عليه